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地方議会議員年金のことについて考えてみました。

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1961年（昭和36年）7月に地方議会議員互助年金法に基づく任意加入の互助年金制度として発足。
1962年（昭和37年）12月に地方公務員共済組合法に基づく強制加入の年金制度に移行。
地方議会議員の年金は、「地方公務員等共済組合法 第11章地方議会議員の年金制度」で定められている。目的は、公務員の場合と相違はない。

受給資格：在職12年
掛金：加入している共済会により異なる。
受給額：年額約176万円
平成の大合併で地方自治体の数が減り、また、地方自治体の行財政改革で議員定数が削減されていったこともあり、掛金を払う現役議員の総数は減ったが受給される元議員が増えたため、共済会の財政は逼迫した。市議と町村議が加入する共済会は2008年度にも積立金が枯渇するのではという懸念が報道されたりもした。

2003年（平成15年）4月に議員共済会の財政状況が赤字のため、掛金率増、特別掛金率増、公費負担率増、給付削減等の制度改正が実施された。

2006年6月に「地方公務員等共済組合法の一部を改正する法律（平成18年法律第63号）」が成立、2007年4月1日施行となり、年金減額となるのだが、これを避けるために3月に”駆け込み辞職”する地方議員が現われ、各地で問題となった。

なお、都道府県知事や市町村長などの首長には議員年金は存在しない。通常の地方公務員と同様、共済組合に加入する。

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』

誰でも一度はマネしたことがあります。。

ボイスパーカッションとは、打楽器の奏でる音色をそっくりそのまま口で表現する技術である。ボイスパーカッションは、日本ではアカペラグループRAG FAIRの奥村政佳（通称：おっくん）の出現から一躍有名になり、「ボイパ」として広まった。アメリカのヒップホップ界ではヒューマンビートボックスなどが広く知られている。

日本のボイスパーカッションには大きく分けると2つの流派がある。RAG FAIR奥村が演奏している「関東流」、RAG FAIRの出現と同時期にTVに出演していたPOCHIのけんぞーが演奏している「関西流」の2つである。（奥村は東日本で活躍していたが出身は大阪府）

しかし、ボイスパーカッショニストの間ではハモネプの中で生まれた「関東流」「関西流」の分類の仕方に疑問をもつ者も多い。アカペラサイト等では、発音の仕方から「関東流」を「有声」、「関西流」を「無声」とする方法が一般的とも言える。

日本ではボイスパーカッションと呼ばれているが、英語ではVocal Percussion（ボーカルパーカッション）と呼ぶことが一般的である。その他の呼び方としてはMouth Drums（マウスドラムス）がある。

音源として残っているものでは、Do it A cappellaに出演しているTrue Imageというグループのボイスパーカッショニストが一番古い。それ以前にもボイスパーカッション自体は存在していたが、パートとしてではなく間奏などで用いられるだけであった。

（以上、ウィキペディアより引用）

うまく出来ないですけど。。

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赤く濁る川の水―湖北何じゃこりゃ…。
本当に中国大丈夫？

　楚天都市報によると、長江の支流の漢江の水が赤く濁り、24日午後から下流の湖北省潜江市、監利県で水道の取水ができなくなった。このため、住民20数万人と農業への影響が出ている。

　監利県新溝鎮の水道局長によると、24日午後4時ごろ、取水地点の水が赤濁し大量の泡が浮かんでいるのを発見。水質が基準に適合しないため、取水を中止した。このため、住民6万人が水道を使えなくなり、学校も休校した。

　潜江市の環境保護局職員によると、同市でも水道用の取水を停止。住民20万人近くに影響が出ている。

　最初に汚染が確認されたのは、興隆河、田関河などだが、同局が調べたところ、問題の水は漢江から興隆水門を通じて流れ込んでいた。汚染源は不明で、長期間にわたり寒い日が続き、23日ごろから気温が上昇したので、漢江中で急速に雑物の腐敗が進んだ可能性もあるという。

　漢江からの汚染された水は農業にも影響を及ぼしている。緊急措置として地下水をくみ上げはじめたが、水質とコストの問題で長期間の使用はできないという。

　写真は、浙江省・上虞市で1月下旬に発生した水汚染。近くの工業団地の化学工場が汚染された水を下水に排出、そのまま川に流れ込んだことが判明したという。

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辛くないものが多いですよね。

マスタードは、香辛料の一つで、シロガラシ（ホワイトマスタード、学名Sinapis alba、シノニムBrassica hirtaまたはB. alba）またはクロガラシ（ブラックマスタード、学名B. nigra）の種子をすりつぶして粉末にしたものに水や酢といった液体、小麦粉などを加えたもの。舌に触れるとピリリとする辛さがあり、強いものでは目から分泌物を促し、口蓋や鼻腔に熱などの刺激をあたえるものもある。粒を残したものもある。あるいは、文脈によっては、上記の植物や、その種子をいう場合もある。

ローマ人が現在のマスタードの基盤をなしたと言われている。

日本では、洋からしとも呼ぶ。フランスのディジョン地方のものが評価が高い。茹でたウィンナー、トンカツなどの揚げ物に添えるほか、サンドウィッチなどに使用される。マスタードは、多くのドレッシング、マリネの味付けに利用される。

もともとは、カラシナ（学名B. juncea）の種子であるからし（和からし）とは別の香辛料であるが、現代ではほとんど同じように使われる。ただし、味は異なり、洋からしを使う料理に和からしは合う場合と合わない場合があることに注意する必要がある。

なお、和からしは英語でオリエンタルマスタードと呼ばれるが、日本では通常、マスタードとは洋からしのことのみを指す言葉として用いられる。マスタード大国ドイツでは、幅広いフレーバーのマスタードが存在する。
（以上、ウィキペディアより引用）

辛いというよりはすっぱいものが多いです。

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って何かわかりますか？

スズ（錫、Tin）は原子番号50の元素で、元素記号は Sn。元素記号はラテン語の stannum に由来する。本来、この語は銀と鉛の合金を指していたが、4世紀ごろよりスズを stannum と呼ぶようになった。

炭素族元素の1つ。常温、常圧での結晶構造は βスズ (beta-tin) 構造（正方晶）で、その名の通り βスズ（白色スズ）と言われる金属である。高温（161 °C 以上）で γスズ（斜方スズ）、低温（13 °C 以下）で α スズ（灰色スズ、バンドギャップが約 0.1 eV）となる。酷寒の環境において、βスズがαスズになり、ぼろぼろになってしまう現象を、スズペストと言う。環境の整っていない時代には鉱山からの採掘の際に多くの労働者が肺を病んだ。

用途
古来から用いられる金属材料には、鉛との合金がはんだ（最近は鉛フリーのはんだもある）、青銅がある。

近代においては、βスズを鋼板に被覆したものに、ブリキがある。内燃機関において高回転軸を支える軸受部分に銅との合金バビットメタルが用いられ、熱線カットガラスは近赤外線を遮断するガラスでインジウムとスズの酸化物が乗用車のフロントガラスなどに用いられる。また、パイプオルガンのパイプにもスズを主とした合金が使われてきた。

日本において、スズそのものの加工品としては奈良時代後期に茶とともに持ち込まれた可能性が高い。今でいう茶壷、茶托などであろうと推測される。金属スズは比較的毒性が低く、酸化や腐食に強いため、主に飲食器として重宝された。現在でも、大陸喫茶文化の流れを汲む煎茶道ではスズの器物が用いられることが多い。日本独自のものには、神社で用いられる瓶子（へいし、御神酒徳利）、水玉、高杯などの神具がある。いずれも京都を中心として製法が発展し、全国へ広まった。

それまでの特権階級のものから、江戸時代には町民階級にも慣れ親しまれ、酒器、中でも特に注器としてもてはやされた。京都、大阪、鹿児島に、伝統的な錫工芸品が今も残る。
（以上、ウィキペディアより引用）

昔からある金属なんですね！

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この問題解決方法はどこにあるのでしょうか。

人獣共通感染症以外の呼称としては人畜共通感染症、動物由来感染症などが挙げられる。 以前は人畜共通感染症または人畜共通伝染病という呼称が一般的であったが、「畜」という語が家畜を想起するのに対して、近年は愛玩動物(ペット)や野生生物からの感染が重大な問題になっているという指摘がある。

これらを考慮して、人獣共通感染症という言葉を用いようとする動きがあり、この呼称が定着しつつある。 ただし、「獣」は本来、ほ乳類など体毛で被われた動物を指す言葉であり、オウム病や鳥インフルエンザなど鳥類由来の感染症や、は虫類由来のサルモネラ感染症、昆虫類や魚類由来の寄生虫疾患等も包含する語としては必ずしも「畜」より適切とは言い難い。 いずれにしても、どの語を用いるべきかについては未だ議論の分かれるところであり、統一されるにまでは至っていない。

なお、厚生労働省はヒトへの感染経路を重視する観点から動物由来感染症という呼称を使っている。 これに対して、獣医学の立場からは、「動物は汚いもの」という意識を広く植え付けるだけでなく、ヒトから動物への感染(ヒト由来感染症)による動物への被害という問題もあるため、不適切ではないかということも指摘されている。特にヒト由来の抗生物質耐性菌による動物への被害を問題視する意見もある。

引用『ウィキペディア（Wikipedia)

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琉球とは一体何なのでしょうか。
いろんな発見があってびっくりしました。

「琉球」とは中国から与えられた呼称で、かつては台湾島を小琉球、沖縄島を大琉球と呼んでいたが、「溜求」などの表記もあり史書などでも両者が混同される事が多かった。明・清の時代あたりから台湾島は台湾と呼ばれるようになり小琉球という呼び名はあまりされなくなった。

日本では8世紀から「阿児奈波（おきなわ）」（『唐大和上東征伝』）として知られていた。「沖縄」の当て字は、新井白石が『南島伝』(1719)で「沖縄」と書いたのが最初である。

沖縄本島では、三山時代といわれる有力者の抗争を経て15世紀中頃に国家の統一を果たし、中国（明）皇帝の認証を得て、自らを琉球国と公称する独立国となった（琉球王国）。この呼称は1429年（応永32）から1879年（明治12）までの約450年用いられた。朝鮮・中国・日本・東南アジア諸国・スペイン等の国との中継貿易によって栄えた。琉球王国は建国の経緯から明（のちに清）を宗主国としていたが、1609年に薩摩藩の侵略を受けて日中両属となった後、1872?79年にかけての琉球処分により、完全に日本に併合された。なお、明治政府の琉球の日本編入政策は、琉球処分に先立って明治維新時に国家としての琉球国を名目上は廃止し、琉球国を令制国として新設し、1871年には鹿児島県に編入している。

しかし、その後も「琉球」は奄美諸島から波照間の先島にかけての南西諸島を中心とする島嶼群の総称（琉球弧とも呼ばれる）として使用され続け、第二次大戦後、アメリカは上記の歴史的経緯と政治的理由から、沖縄県を中心とする旧琉球王国領を日本とは分離し、琉球政府を置いて軍政をしいた。アメリカ側には一時期、「琉球国」として日本からの分離独立を目指す意図もみられたが、県民の強い意向により、1953年に奄美諸島、次いで1972年に残る全域が「沖縄県」として日本帰属を回復し、現在に至っている。

以上の経緯を持つ「琉球」の呼称は、現在も広く沖縄の人々に親しまれ、使われている。

台湾の中華民国政府は、1972年（昭和47）5月15日の沖縄返還が、日米間の取り決めだけで進められた経緯に不満を持ち、日本への沖縄の最終的帰属を正式に認めず、「琉球」の表記を使用し続けており、沖縄知事から台湾に宛てられる公文書には現在も「琉球」の自称が続けられている

引用：『ウィキペディア（Wikipedia）』
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銭湯（せんとう）は料金を支払って入浴できるようにした施設。公衆浴場の一種。

法律上は、公衆浴場として、次の定義がされている。

「公衆浴場法」第1条の規定
この法律で「公衆浴場」とは、温湯、潮湯又は温泉その他を使用して、公衆を入浴させる施設をいう。

「公衆浴場の確保のための特別措置に関する法律」第2条の規定
この法律で「公衆浴場」とは、公衆浴場法（昭和二十三年法律第百三十九号）第一条第一項に規定する公衆浴場であつて、物価統制令（昭和二十一年勅令第百十八号）第四条の規定に基づき入浴料金が定められるものをいう。

さらに、各都道府県の条例で、「普通公衆浴場」（おおよそ「日常生活における保健衛生上必要な入浴のために設けられた公衆浴場」と定義される）と「その他の公衆浴場」（自治体によっては「特殊公衆浴場」とも呼ぶ）に分けられており、「普通公衆浴場」を一般に「銭湯」と呼ぶ。

なお、入浴料金は物価統制令（現憲法発布前に出された勅令。法律としての効力を持つ）の規定により、各都道府県知事の決定で上限が定められている。そのため都道府県ごとで料金が違う。

では次に銭湯の歴史について説明します。

柘榴口つき銭湯平安時代末、京に現在でいう銭湯のようなものが現れた。

江戸における最初の銭湯は、天正19年（1591年）江戸城内の銭瓶橋の近くに伊勢与一が開業した蒸気浴によるものであった。

現在の湯槽式入浴は江戸時代から始まったものである。当時は湯船の手前に石榴口（ざくろぐち）という入り口が設けられていた。また老若男女が混浴であった。浴衣のような湯あみ着を着て入浴していたとも言われている。蒸気を逃がさないために入り口は狭く、窓も設けられなかったために場内は暗く、そのために盗難や風紀を乱すような状況も発生した。寛政3年（1791年）に「男女入込禁止令」や後の天保の改革によって混浴が禁止されたが、必ずしも守られなかった。また浴場、銭湯が庶民の娯楽、社交の場として機能しており、落語が行われたこともある。特に男湯の二階には座敷が設けられ、休息所として使われた。式亭三馬の『浮世風呂』などが当時の様子をよく伝えている。

なお、明治以前には、江戸では「銭湯」「湯屋（ゆうや）」と呼び、上方では「風呂屋」と呼ぶのが一般的であった。また、当時は内風呂を持てるのは大身の武家屋敷に限られ、火事の多かった江戸の防災の点から内風呂は基本的に禁止されていた。江戸末期には大店の商家でも内風呂を持つようになったものの、本格的な内風呂の普及は第二次世界大戦以降の高度成長期に下る。

明治に入ると外国への配慮から混浴は禁止されるが、銭湯そのものは都市化の進展や近代の衛生観念の向上とともに隆盛を極めた。特に戦後、本格的に都市人口が増大すると、至るところで銭湯が建築された。

現代では休業日を利用して演奏会などを開催する銭湯もまれにある。演奏者は天井の高い会場を確保でき、銭湯は集客効果も狙えるという利点がある。また、閉鎖した銭湯の内装をリノベーション化してカフェや現代美術ギャラリーに改築するなど、建築資産を活かした新しい試みもされている。